新部编版二年级上册古诗七首
一、梅花
宋·王安石
原文
墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。
注释
- 凌寒:冒着严寒。
- 遥:远远地。知:知道。
- 为(wèi):因为。
- 暗香:指梅花的幽香。
译文
墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。
赏析
此诗语言朴素,对梅花的形象也不多做描绘,却自有深致,耐人寻味。
二、小儿垂钓
唐·胡令能
原文
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
注释
- 蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
- 莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
- 借问:向人打听。鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
译文
一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
赏析
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。
三、登鹳雀楼
唐·王之涣
原文
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
注释
- 鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
- 白日:太阳。依:依傍。尽:消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
- 欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
- 穷:尽,使达到极点。千里目:眼界宽阔。更:替、换。
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
赏析
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
四、望庐山瀑布
唐·李白
原文
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
注释
- 香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。
- 遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
- 直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,好像是银河从九天垂落山崖间。
赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
五、江雪
唐·柳宗元
原文
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
注释
- 绝:无,没有。万径:虚指,指千万条路。人踪:人的脚印。孤:孤零零。
- 蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠 笠:用竹篾编成的帽子。独:独自。
译文
所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。
六、夜宿山寺
唐·李白
原文
危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。
注释
- 宿:住,过夜。危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
- 星辰:天上的星星统称。语:说话。恐:唯恐,害怕。惊:惊动。
译文
山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
赏析
这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜袭寺庙的有趣经历。
七、敕勒歌
北朝民歌
原文
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
注释
- 《敕勒歌》 :敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
- 川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。
- 阴山:在今内蒙古自治区北部。
- 穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
- 笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
- 天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
- 茫茫:辽阔无边的样子。见(xiàn):同“现”,显露。
译文
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
赏析
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
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