标题：《论语》智慧：君子以义为志，小人以利为心

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【注释】

杨伯峻指出，孔子原意中关于“君子”和“小人”的定义尚不得而知，可能是指在位者、有德者，或是两者兼指。汉代经师董仲舒的解释将“君子”与“卿大夫”对应，“小人”与“庶人”对应，这种看法不必过于深信。

【译文】

杨伯峻先生译文：孔子说：“君子明白的是义，小人明白的是利。”

钱穆先生试译：孔子说：“君子所了解的是义，小人所了解的是利。”

陈晓芬译文：孔子说：“君子明白的是义，小人明白的是利。”

【求知】

“君子喻于义，小人喻于利”这句话在我们日常生活中流传甚广。通常的理解是，君子因追求义而尊贵，小人因追求利而卑下。然而，学者们的解读却更为深入。

钱穆先生认为，君子和小人在处理事情时的关注点不同：君子注重是非，小人关注利害。这种不同的关注点导致了他们所理解的内容不同。

董仲舒则从地位角度出发，将“君子”与“卿大夫”对应，“小人”与“庶人”对应。他认为，上位者应当致力于仁义，下位者则应当了解财利。

宋代陆象山则从日常习惯与志向的角度进行解释，认为人们所了解的内容源于他们的日常学习和志向。

如果我们将“喻”字替换为“志”字，句子变为“君子志于义，小人志于利”。这样虽然意思上更为通顺，但可能存在篡改原文的嫌疑。

综上所述，尽管有多种解读，但“君子喻于义，小人喻于利”的核心思想仍然是：君子追求的是道德和正义，而小人追求的是物质利益。

【参考文献】

杨伯峻 《论语译注》

钱 穆 《论语新解》

陈晓芬 《论语译注》